&esp;&esp;第32章 干涉轮回，再造灵魂
&esp;&esp;几乎同一时间，十洲三岛附近的一处孤岛上。
&esp;&esp;“那个多此一举的混蛋！”
&esp;&esp;一脚从虚空中踏出，脚踩白莲的六耳自然也不会忽略远方的动静。
&esp;&esp;自从杀死徐甲之后，六耳就一直在福地洞天中养伤。
&esp;&esp;毕竟徐甲的【丈六金身】可不是吃素的。
&esp;&esp;哪怕就是一直对六耳手下留情，六耳也足足花了三天时间才成功将之击杀。
&esp;&esp;可惜还不等六耳把伤养好，他就察觉到了阴世幽泉的爆发。
&esp;&esp;一开始，六耳还不清楚究竟是谁干的这件事。
&esp;&esp;直到目犍连被孟章神君逼迫现身。
&esp;&esp;六耳才意识到，这件事或许和自己的那位师兄有关。
&esp;&esp;作为未来佛祖麾下的十大弟子，阿难陀与目犍连的关系虽然亲密，但在具体的理念方面却有着巨大的分歧。
&esp;&esp;对于阿难陀来说，从他跨越时间长河的那一刻起，就已经放弃了所有。
&esp;&esp;未来的可能性也好，自己的私情也罢，阿难陀都已经不在意了。
&esp;&esp;他所求的就是佛祖的诞生，佛道的崛起，以及那最终的普度众生之愿。
&esp;&esp;然而目犍连却不同，他在人间仍然有着自己的羁绊。
&esp;&esp;为了救自己的母亲，目犍连甚至强闯过地狱，以近乎不可思议的神通将自己的母亲从拔舌狱中救了出来。
&esp;&esp;这份为了救母甘堕地狱的情意，最终感动了地藏王菩萨。
&esp;&esp;目犍连也由此得了个“神通第一”的美誉，至此证得阿罗汉的果位。
&esp;&esp;在目犍连的观念中，他认为佛祖提出“普度众生”的这个最终目标的确没错。
&esp;&esp;但现实是，凡有情众生，就不可避免的会有亲疏之分。
&esp;&esp;为了一个不知道能不能实现的目标而去杀亲、杀师、杀友，这种事情严重违背了目犍连的道德观。
&esp;&esp;所以同样是跨越时空，目犍连只是以应身的方式降临此世，而非孤注一掷的本体降临。
&esp;&esp;这就好比“程序正义”和“结果正义”。
&esp;&esp;阿难陀追求的是绝对的“结果正义”，为了最终的结果可以牺牲包括自己在内的一切。
&esp;&esp;目犍连追求的虽然不是“程序正义”，但唯结果论是他绝对无法接受的。
&esp;&esp;目犍连根本就无法想象，如果普度众生的“众生”之中没有自己的亲朋好友，自己是否会道心崩溃？
&esp;&esp;这就是目犍连，一个怀有远大宏愿却依旧选择脚踏实地的阿罗汉。
&esp;&esp;私下里，阿难陀甚至认为目犍连的信仰一点都不坚定，觉得对方从未真的认为“普度众生”这个宏愿是可以实现的。
&esp;&esp;虽然从某种意义上来说，阿难陀的这个认知的确没错。
&esp;&esp;目犍连能够清晰地认识到理想和现实的区别，并且愿意以理想为目标，不断在现实中践行下去。
&esp;&esp;但理想之所以是理想，就是因为它距离现实足够遥远，遥远到更像是一种对于美好的寄托和憧憬。
&esp;&esp;有朝一日，当理想真的落地之时，目犍连反而会怀疑那是不是真的。
&esp;&esp;在这种情况下，目犍连做出任何行动似乎都是有可能的。
&esp;&esp;“只是，他强行开启阴世幽泉的目的是什么？”
&esp;&esp;目光死死的盯着东海深处的方向，六耳眉头紧锁的思量了起来。
&esp;&esp;明明按照正常的流程，随着徐甲的死亡，他的灵魂会被鬼差接引至幽冥世界，然后开始轮回。
&esp;&esp;六耳实在想不出目犍连为什么一定要通过阴世幽泉，送徐甲前往六道。
&esp;&esp;为此，甚至还搞出这么大的动静。
&esp;&esp;尽管站在六耳的角度，目犍连现在搞出的动静越大，对他接下来的行动就越顺利。
&esp;&esp;但目犍连此番行动所带来的不确定性，却让六耳隐隐生出一股不安之感。
&esp;&esp;“最关键的是，那家伙是怎么开启阴世幽泉的？”
&esp;&esp;正如同目犍连深知阿难陀的本性一样，阿难陀也深知目犍连的能力。
&esp;&esp;对方号称“神通第一”，是佛祖麾下十大弟子中最能打的存在，但这个“能打”可不包括开启阴世幽泉。
&esp;&esp;【有其他人插手了？】
&esp;&esp;像是意识到了什么一样，六耳突然明白了自己内心那股不安的源头。
&esp;&esp;【会是谁呢？道祖？其他师兄弟？还是别的什么人？】
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&esp;&esp;百地群山，云梦瑶池镜。
&esp;&esp;“那些都是什么鬼东西？”
&esp;&esp;李静姝眉头紧皱的望着昆仑镜中的画面。
&esp;&esp;在昆仑镜的帮助下，李静姝可以清晰的看到庞大的因果正在徐甲的灵魂上汇聚。
&esp;&esp;那显然不是正常灵魂该有的东西，也是目犍连之所以强闯阴世幽泉的原因。
&esp;&esp;如果走正常的轮回程序，“卍”字符上的所有因果都会被洗涤殆尽，然后以最纯粹的灵魂姿态转生。
&esp;&esp;可是现如今，徐甲灵魂上的因果不仅没有随着他的死亡而消失，反而越来越多了。
&esp;&esp;那些证道者纷纷将目光投向了这道灵魂上，试图让它成为自己的下一世。
&esp;&esp;说句实话，这原本是一件几乎不可能的事情。
&esp;&esp;对于绝大多数生灵而言，灵魂拥有着独一性，几乎与身份、灵性、思想和自我等同。
&esp;&esp;哪怕就算是跨越了时空的证道者，他们想要改写起源或归宿，在大多数情况下都只能再造灵魂，给自己创造一个新的身份。
&esp;&esp;然而，徐甲的灵魂却是个例外。
&esp;&esp;徐甲的灵魂本质上是阿弥陀佛的灵魂，是众生正念汇聚的佛陀。
&esp;&esp;两者之间的差别，就好像私家车与公交车的区别。
&esp;&esp;证道者们并不奢求成为这道灵魂的主人，他们只是想借助这道灵魂复证自己的道途。
&esp;&esp;只要自己的道途在这个时代扎根下来，那么接下来不管是下站还是跳车，都比证道者们从零开始证道要轻易的多。
&esp;&esp;特别是现在阴世幽泉已经被强行打开。
&esp;&esp;证道者们要是能够搭上这班公交车，甚至都不用担心孟婆汤的问题。
&esp;&esp;他们既可以保留自身的记忆，又能够以佛陀的身份修行，简直就是证道者们梦寐以求的证道捷径。
&esp;&esp;当前唯一的问题是，这个捷径实在太过“完美”了。
&esp;&esp;完美到就好像是一个精心准备的陷阱，就等着证道者们跳进去。
&esp;&esp;能够来到道祖显世的时代，在场的证道者们自然不可能是什么傻子，一眼便能够看出其中的风险。
&esp;&esp;就连目犍连强行跨越阴世幽泉失败，被困在两界的夹缝中。
&esp;&esp;在证道者们看来都不可能是什么巧合。