找喷挨喷

    “王岩此文实有失风范，竟偏激至此。”一连唱了两篇内地赞歌的钱木先生正等待着新花社香港分社的反馈，只是今天当他拿起大公报,映入眼帘的就是王岩那篇占了整整一版面，洋洋洒洒近两万字的长篇文章。

    钱木将文章从头到尾看了一遍，文章直接对着金雍开炮，将人家祖宗十八代历史扒了个遍还不算,还进行人身攻击，说其作品是反华反汉，接着就是一顿‘排满’输出,字里行间全是‘极端思想’,这样的文章,钱木觉得实不是一位有风范的学者所为。

    文化人之间写文互喷也算常事,这事原本跟他一毛钱关系没有,只是没过两日,随着王岩指出金大才子作品的问题，香港的文人―看发现他的作品还真的存在这些问题，于是主流报纸特别是左派报纸，展开了对金大才子的猛烈批评。

    金大才子是何人，他此前又不是没被人批过,他当然不会承认自己的作品存在‘反华反汉’的问题,至于文章中指出他的祖先是《明史案》的罪首，皆一力否认，并指出这些都是污蔑中伤,可是王岩扒的太狠了,文章内容于过详实，他的说法自然没有多少说服力，于是陷入了被围攻的境地。

    看着左派报派上对金大才子，尤是对其作品的一片指责，钱木终于坐不住了,他觉得作为独立学者，有必要站出来反对这种‘极端思维’。

    当然,这里也不单纯都是学术的问题,金大才子与钱木还是有着一些亲戚关系的,钱的堂侄钱雪森是金大才子的表姐夫(蒋瑛是金大才子的表姐,其父百里先生的原配查品真是金大才子的堂姑妈),所以钱木多少对金大才子有着些亲近之意，只是并不明显罢了。

    若平时这种争论钱木大概不会理,现在金大才子被香港左派围攻,再加王岩这样名人在香港投稿,他既有参与一下的心思,也有着实看不过眼决定出手拉一把的想法，于是很快一篇《明史案考据》便新鲜出炉了。

    不过方叶从未来抄来的也很专业，只是没有具体引用的考据,而他也一贯不喜欢写那些引用注释,主要是麻烦，有些研究成果都是未来的，写出来非常容易露馅，所以干脆不写，但钱木不愧是研究历史专业户，他的文章引用丰富，所写所撰皆有出处。

    钱木一上来就将水搅浑，说《明史案》没有直接史料证明是查氏所为,更多的证据都在指向无锡知县吴大荣,而且抓住王岩文章没有出处这一点,暗指他的‘研究’存在个人推测和臆想的成份，建议他应当予以说明。

    《明史案》‘悬案’的观点由来已久，从清末开始就一直有人在研究,而争论也一直持续至今，现在钱木继续用这套观点，自然也没有什么问题,毕竟要反驳他得拿出实在的证据，而这种学术性文章,也不是香港的记者或者一般文章作者能写的，所以钱木的文章一出现，确实给金大才子分担了不少压力。

    这篇文章属于纯学术,因此没有造成什么争论，最多有些文章作者将王、钱二人文章进行比较,提出一些质疑,但也仅此而言,重要的是第二篇。

    仅仅隔了一日，钱木便又在大公报上发表了一篇文章，标题为《极端民族主义之危害》,此文一开始就指出，王岩的文章是在借用学术之名，行宣行扬民族仇恨之论，这不是一个客观、公正审视历史、研究历史的态度。

    文章从清末开始讲起,讲述今天中国民族理论的形成,而后讲到梁启超的‘中华民族论’，再到中山先生提出的‘五族共和’政治纲领以及那时期国内思想界、政治的观点。

    随即钱木表示,清帝逊位这是一件历史前所未有的创举，从那—刻起,中国的‘五族共和’就已经成为了国人皆认可的共识,满汉也从此成为了一家人。

    文章写到这里,笔锋一转，—大波满清贡献论就出来了，什么大清时期中国领土达到了历史之最,什么大清才真正实现了各族大融合,什么大清有效的控制了新疆、蒙古、西藏等地区，然后就是康乾盛世—大波彩虹。

    这种观点自然不是钱木所独有的,而是当下中国史学界(包括国外的汉史学界)早就形成的一种史学共识,哪怕这些年来方叶写了一堆的文章指出这些观点的不足,但他一个人就想捍动一种集体认识,这自然不是那么容易的,起码他的那些观点，钱木就没有接受。

    而后文章中又说,王岩作为一名内地著名学者，写出过《大国崛起》和《工业与文明》这样享誉海内外作品的人，公然在民族团结一家亲的新时代里,继续宣扬辛亥初期的‘排满思想’，将‘满人’个个都说成是‘潜藏在内部的敌人’，这是典型极端大汉民族主义。

    ‘王岩先生的作品和其过往所撰文章,我多数皆看过，也甚为赞赏,但一些文章中的大民族主义思想一直较为浓厚,凡提到清朝、满人、八旗皆是一副咬牙切齿状，缺乏历史学者的理性和公正精神,且学术观点考据较少,推测较多，更像是在写故事,而非像学术专文。’‘近日王先生发与大公报《一个包衣家族的心路历程》更是将大民族主义史学观发扬到极致,为过往‘排满思想’之集大成,可谓登峰造极。我一直倡导言论的自由、学术的自由，王先生作为一名专业学者,也应当有这样的精神和情操,而不是对文学作品进行刻意的曲解。’‘…大民族主义思想是有害的,中国各个民族一体平等，这一点先国父之时就已提出,而今日之中国，还有人在宣扬‘历史清算论’、‘排满论’，此非是思想之发展，而是思想的倒退，是在宣扬民族极端思想,破坏中华民族之团结。’‘王先生此前文章所立之历史‘正本清源论’，我亦不敢苟同，众所周之，中国是一个多民族国家,各民族一体平等，每个民族都做出了自己的贡献,汉族作为其中的一个，哪怕它确实是主体民族,也不应当高于别的民族,从而否认少数别的民族之贡献。’‘所以就我看来,王先生的‘正本清源论’其核心实质就如他在另有文章中所言，乃为‘汉本位’论，须知中国不止有汉,若以汉为本位,将其它各民族置于何地?这是一种大者为强,强者为尊的历史进化论思想,与西方殖民主义、帝国主义思想如出一辙，予深不赞同。’钱木洋洋洒洒写了三千多字，以言论自由、创作自由为名，对金大才子一顿支持,而后对王岩过往的观点不赞同之处一番反驳,字里行间倒是显示出了一名大学问家的风范,至少他没有像王岩那样杀气腾腾。

    此时的方叶在干嘛,两日前刚接受了纪律处分,想到他对金大才子作品该喷的也都喷了，便决定‘老老实实、重新做人’。

    此刻的他手中正摆弄着—枚新型中央处理器，这是半导体研究院历时六个多月刚搞出来的新一代中央处理器，型号暂定‘6710’，该处理器主频08hz，比上一代6704要小—些，不过它的核心架构达到了8位，内存寻址能力16kb，是6704处理器性能的四倍。

    所以,它的出现预示着,人类基于中央处理器的新型计算机关键技术攻克了，于是方叶毫不犹豫的给计算机研究院下达了研究新型计算机的指令，要求实现分时操作、程序化设计，且可视化结果显示(显示屏),同时继续新型中央处理器的研究,总之用不上没关系，不要停!

    聂帅和四机部王部长接到方叶的电话时，二人都不由得愣了一下，这技术升级也太快了，半年来他们国防工业部努力工作，才刚刚完成了北京、沈阳和南京军区新型防空数据链系统的建设工作,这才没过去多久，新的中央处理器又出来了，得,又得升级再升级了。

    “方叶同志,你给个谱，下一代大概多久能出来，要是一年内搞定的话,这次就暂不升级了，别刚搞完你们又整出新的处理器，国防经费是增加了，可也不够这么花的啊，纯粹是浪费。”聂帅有一种纠结的幸福,以前想搞没有条件,现在进步得太快跟不上。

    方叶嘿嘿一笑,握着电话说道:“聂帅，这可说不定啊。不过就技术发展路径来说，下一代的处理器估计需要两年。”

    “第三代的处理器性能如何?”聂帅问。

    方叶说道:“据华为半导体芯片研究部门的同志说,按目前的技术迭代速度,下一代处理器，性能将是现有的十倍,也就是每秒可执行29万次操作,采用16位带宽总线，内存可提高到64kb。”

    “4位、8位、16位，是这么计算的吗?”聂帅问。

    “嗯，是的，基本上每两年翻一番。”方叶说道:“不过,我们国内目前基本没有商用市场，所以只能靠您的国防工业部了，如果你们不用,那我们就只能放在实验室里，无法投入制造，同样也就无法发现它在使用中的问题。”

    聂帅沉吟片刻，最后说道:“好吧，我理解你的困难，希望价格也不要出得太贵，看到国防经费如同燃烧般消耗的速度,真的是肉痛啊，比捻了自己的肉还痛。”

    方叶笑问道:“按成本价上涨四成利润，您看如何?”第一代处理器,到目前基本都是成本价在提供给防空单位,因此华昌没有赚钱，但一直这样搞也不成。

    全国十二个军区，仅防空这一块就有120个防空导弹营，包括导弹、计算机等再内需要近三千枚芯片，至于其它的应用场景就更多了，各型导弹、战机、弹道计算机、雷达等都要用到,全国铺开的话,每年得要两三万枚。

    “四成?能不能再便宜些,你这一枚小小的东西就价值380块，相当于我一个月工资了，若再涨四成,那不得530多块了，太贵了。”聂帅说。

    “这，真不贵啊。您知道曾经同型号的4004出来时多少钱?当时就卖200美元，相当于540块。”方叶又说道:“另外,380块的价格是6704，刚出来的6710处理器的单枚售价是850元。”

    聂帅:“!!　!，太贵了，四成不行，两成吧。”

    “最少三成半,聂帅,我得养家糊口啊,这么多研究员得养吧,职工得养吧,企业开支得要吧,还有奖金得发吧,企业税得交吧,三成真的很少了，都没什么钱可赚…。”方叶巴啦巴啦叫起了苦。

    6710的同型号8080的初售价格是395美元，官方汇率差不多900元左右，注意这是当时美元通胀情况下的官方汇率。

    实际上，中美蜜月期前,由于当时芯片这种高技术产品对中国是封锁的，国内基本靠走私,—枚芯片卖到国内要翻好几倍，便宜的上千美元一枚,贵的要好几千美元一枚，简直就是中国外汇收割器。

    中国不用不行吗?当然不行了,有芯片的设备，特别是尖端兵器，如导弹和弹道计算机、雷达跟没芯片的那完全就是两码事,所以别人封锁咱还得用，多贵都得用。

    更要命的是军用级是搞不到的,买来的都是民间商用版本，这样的芯片根本不敢往尖端兵器上装,否则美国人一搞，咱们装了美国芯片的武器就全得失效,且军用与民用虽然技术路径一致，但功用、性能方面根本就不一样。

    现下,华为的微处理器都是军用，从设计开始到制造、封装、测试全部是按军用标准来实行，所有芯片全部编号，大凡有一枚遗失，哪怕将整个车间翻过来也要找到，就跟士兵丢枪是一个道理,至于报废品则由军代表―—审核签字后统一报废处理，管理得非常严格。

    聂帅一听方叶开到三成半，立马说道:“国防资金紧张啊,你也要理解，现在是到处都在花钱,军工厂在搞升级，一花就是几个亿，从你们华昌买了多少数控机床了，这不是赚到了嘛，还有七个机械工业部每年从你们那订了多少货，这不是钱?”“三成，就这个价，你也别叫苦了。”聂帅说。方叶为难的说道:“行吧，那就三成。”

    “你还给我装，全国企业除了鞍钢和大庆油田，谁赚钱赚得过你们华昌,三成净利润了，你还想咋的?”“我的聂帅啊，咱这是高科技产品…。”

    “行了，别跟我扯淡,没那功夫,6710赶紧送过来测试,只要通过验收,国防工业部会订购的，就这样。”跨的一声,电话被挂断里面传来一阵盲音。

    方叶握着电话嘿嘿直笑。重新拔通电话，方叶给杨永福打了过去，告诉他与国防工业部首长的交谈结果，让他带队送芯片去验收并就具体的业务进行谈判。以前这些工作需要方叶亲自出马,现在不用了，有了ceo就是爽,除了战略决策和重要事务,其余的无须在亲自过手。

    咚咚咚,办公室门被扣响了,方叶按了一下桌上的开关，卡的一声门锁被解除，秘书程昱走了进来，递上了几张传真件:“董事长,这是香港传回来,您要看的一些文章。”

    这年月的传真与未来adsl或者光纤无线网格不同，而是无线电报传送，国内能允许安装这种国外无线电传真的企业可没几家,而作为开展国际业务的华昌,自然是有这个资格的。

    方叶接过看了看,大公报、文汇报、新明报、新生晚报、星岛晚报、明报、快报、成报等上关于王岩文章的回复都有，其中明报是金大才子的老巢,上面有他发表的文章，方叶看了看,除了狡辩没啥价值,他现在正被人围攻着呢。

    不过星岛晚报上的文章引起了方叶的注意,一共两份都是钱木写的,方叶并没有,其余的不要再传回来。”

    “好，我这就跟香港那边说一下。”秘书请示完离开，方叶看起了文章。

    ‘什么玩意这是。’方叶嘀咕一句。

    文化人写的文章,别管他们要说啥，总是先将牌坊立起来,然后再站在牌坊下一通大气凛然,这点古往今来都一个样;就比如钱木反驳王岩的这篇文章，表面上看起来都对，又是五族共和,又是民族团结,又是反对大汉主义、极端民族主义，可看起来就让方叶非常的别扭。

    问题出在哪?自然一言就看出来了，典型的文化人天真与幼稚病，而且还圣母心发作，比如文章中涉及民族的讨论，他是开口‘团结’，闭口‘一家’，但就不提什么是‘逆向民族歧视’，不提‘扬州十日’，至于辛亥革命后，满遗反动的历史，包括同日本合作叛国的种种行径，那是一个字都不提啊。

    大清康乾盛世,开疆拓土，他是一顿夸，保中国不保大清,各种卖国条约他是选择性无视,反正正面的积极的他都写，反动的暴虐的他是不书一文，还满纸的历史‘公正精神’,方叶看得是直呼牛逼,这就是妥妥的历史双标嘛。

    方叶打开电脑,坐在屏幕前,点起烟抽了一口，他在想大概钱大名人认为王岩会反驳并同他讨论历史学术问题吧,这是正常人的思路,然而方叶只想说，想多了。

    《民国文化奇谭:胡适和钱木》作者:王山石。方叶码完标题,便靠到了椅子上，自语道:“睿智的一大特点就是将你拖到他设定的场景里,然后用他的丰富经验打败你，咱不上那个道,咱一向以扒皮著称，今天将你们再扒一遍。”

    从名字就知道,这并不是一篇学术性文章,而是一个故事汇，方叶以讲故事的方式展开了对二个人的故事叙述。

    第一个出场的依旧是胡适，方叶以前详细的扒过，所以这一次只是进行综合,青年文化‘大师’胡先生59天内嫖十次，从中国嫖到美国，归回后继续他的嫖娼大业，一边嫖还一边立‘君子’人设。

    这位民国文化大师更是牛皮,国外一圈嫖,正经课都没上几天,学业也没有完成，一回国内立马就成了‘文化大师’，王山石讥讽其是‘嫖娼文化大师’简称‘嫖大师’，并说‘他‘娼导’的‘新道德’观点确实别俱一格。’笔峰一转,方叶指出这位‘嫖大师’果然就是厉害,从国外转了一圈回来,立马就成了新文化代言人，以一篇《文学改良刍议》名动天下，方叶对这篇文章的历史作用给予了积极评价,并表示这时候的胡先生还是有着正确的三观。

    然而也正是这篇文章,经陈独秀的推荐从而名动天下，让他一下子发现,原来只要对中国本土文化提出意见就能获得名声,此后便开始了他‘瞧不上中国文化之路’，从改良主义到后来主张全盘西化，彻底走上了认西方为爹的道路。

    嫖大师沦为了西方文明剿灭中国文明的旗帜，他也由此获得了西方的厚爱,各种头衔拿到手软,嫖大师拥有‘36个博士学位’，成为了自有人类文明以来拥有学界头衔最多的人。

    方叶在文章中问，他是创造了什么人类新哲学、新思想，还是发明了什么超越人类认知的新事物,从而让西方人如此的‘崇拜’他,若不是如此,那么西方人为什么要给他这么多头衔?凡事总有原因,而西方人之所以如此，就是因为他的‘文化汉奸’身份，这才是最重要的。

    文中方叶,他表示没必要再细说。

    中也是那么说的,他说钱木坚持研究和宣扬中国文化,并对中国文化始终充满信心,这一点他表示尊重,他与钱—样都是文化保守主义者。

    第一次对线，好话自然要说，不过说完了就该上菜了，方叶首先就对他为金大才子站台以及他对《血战台儿庄》评价给予了批驳，认为他是典型的在‘象牙塔里待久了，就真的觉得自己是一盘菜。’是的,方叶就是这么写的，他随后又写道:‘钱大师大概真的以为自己是大师了，但恕本人直言,你还算不上什么大师,民国真正做到了中西文化融会贯通的大师本人只认辜鸿名，其余大多半调子，更多不过是找了些当时国人不了解的西方概念在国内当文化混子。”

    ‘在新儒学方面，首推熊十力,其次梁漱溟，前者思辨能力强，后者实践能力强，二者并驾齐驱。’‘至于钱大师充其量就是一位学者,对本土的东西研究有些心得，但对西方的东西基本靠道听途说,且钱大师在研究方面也有问题,对于先秦史,钱大师还是比较了解,但是此后的历史基本上不值一提。’‘钱大师研究历史靠态度靠立场，而非用哲学来研究历史，这使得钱大师的研究观点往往让人啼笑皆非,凡是中国的就一定好,凡是西方的就都有害,比本人这个文化保守主义还保守主义。’‘钱大师一生倡导‘言行合一’、自诩‘君子不欺暗室’，重视家庭与人伦。结果一个搞学术的非要去参与政治，参与就参与吧,却又反历史大势,反历史潮流,讲什么中共统一中国是亡天下。’‘事实上,无论中共的马列主义，还是国民党的资本主义,不都是西来的吗?按其亡天下的观点,那你的中国早在民国资产阶级政府时期就亡了;一边大谈学术自由独立，人格尊严，一边又去写‘蒋总统祝寿文’，你就这么个自由独立尊严法?’‘作为一位史学研究的学者，渡江战役时期,就连当时全国老百姓都看得清的政治大势，你却看不明白已经很难理解了，最后却连基本的政治学常识都搞不明白，且采用双标手段，国民党用西方资本主义统一中国就不是亡天下，共厂党用西方马列主义统一中国就是亡天下,简直搞笑!’‘谈到重视家庭与人伦，渡江战事刚开打,胜负未分，大师先生就跑到了香港，抛妻弃子家幼不顾，一边标傍自己道德高人，一边娶小自己几十岁的姑娘,钱大师啊，你这个道德人伦的标尺是怎么设的，刻度离井口有几尺?本人实在是看不清了，要不你教教大家?’‘搞学术你不行，搞政治你还是不行(本人不搞学术与政治，所以本人也不行)，不是看了些古代文献,写几篇文章就是学者，出两本书就遑论大师。学者哪有那么容易当，大师更是亿万众难得其一，以百年为尺或能一出。’‘文化学者即便是自学成才，政、经、史、哲等皆要精通,至少所治之学要精通,其余深读并有所得才敢称学者，你还不行，差得远，但我知道自己也不行，所以从不认为自己是什么学者，人贵有自知之明。’‘学术你是半桶水,政治你是半篇不通,至于对西方包括对世界的了解和理解,你这辈子大概率很难再获得多大的成长了，留在华人世界你还能混口饭吃，真到了其它文明的世界，你那件长衫估计是穿不成了。’‘只能说文盲遍地的民国，大师多如狗，学者满地走,胡实都能当大师,就知道民国的大师水平了,至于‘大师’的成长之路,此前王岩有些专门的文章,如果真想成为‘大师’可以按此套路来,不过现下与民国不同了,知识青年越来越多，大概竞争会激烈许多，想做胡实，检查完错别字，随即打印出来，让秘书传真到了香港。

    大公报再次接到了一篇文章,不过作者名却改成了‘王山石’，报社问这是谁的文章,而送稿人则表示王山石，这人是谁?报社并不清楚,不过拿文章一看，这熟悉的写作风格,还有那断句方式,再看看‘王山石’三字，一切不言自明了。

    文章很快刊印,要说大公报也是够狠,为了增加销量当真是无所不用其极，明明是王山石写的文章，他们仍旧发在王岩专栏，唯一不同的是在文章标题下方按了一个编者按:‘此王山石系笔名’。

    又是一个睛朗的早晨，当钱木展开大公报看起王岩专栏时,气得直接捂住了胸口,也不顾一旁正在忙碌的夫人,怒道:‘此人辱我太甚，大陆我绝不再回!’如果方叶听到,只会斜他一眼:‘爱回不回,哪凉快哪待着。’