“你应该也是来自其他位面的外来者，我观你身上有法力波动，放在我们这个低魔位面，可以算是个拥有强大实力的高阶修士了。你之前也观察过外面的情况，这个位面的能量状况正在发生剧烈变化，灵气在散失，人间几乎已经没有高阶修士。只有些隐世家族躲在还有点灵气残留的名山大川，闭门修炼，隐世不出。”
说到这里，宴君仪的声音低沉了些：“可惜由于灵气供应不足，别说得道飞升，连晋升结丹修士也几无可能，说他们是修士都抬举了，充其量只能算是些炼气士。修士虽说是逆天而行，但天若不予，人族也不过刍狗而已。”他的声音淡淡的，听不出太多情绪。而陆廉心中也有些唏嘘——他早已启动过灵视，这方天地的气数正在变化，气运形如漏斗，灵气不断外泄，确实已无法提供适合修士的修炼环境了。
回想起那个任务者说的话，这样也许就是所谓的“正在向科技位面转变”吧。按照他的理解，既然这方天地此前能诞生出宴君仪这样的神道强者，也有他口中所谓的修真家族，则这个世界之前大概应该也像炎黄大陆一样，有着丰沛的灵气，具有资质的万族皆可修行，修士可长生，信仰之力可成神，这方天地以灵气涓流不息地哺育着生活其中的生灵，让其得道。
他猜测，也许是土着们长久的掠夺导致天地灵气日益稀薄，又或者是由于外力使得这个世界的位面结界被打破，灵气外溢，总之应该曾经昌盛过的修真文明此后渐渐没落，亿万生灵的生活方式随之改变，因而有了现在他目之所及能源、机械、人工智能等产业的不断发展，按照他之前看过的这个世界相关书籍的说法，就是科技发展带来了文明的进步。
而随着人们观念的转变和科技文明自身的不断演进，此间的人类现在已不再依靠自身的修炼，转而依靠外物的发明和利用，推动生产力的进步，支持人族自身更好的生存和繁衍。曾经有过的修真文明便也慢慢变成历史中的尘埃，口耳相传里的神话。在陆廉看来，这种文明的更迭其实也有好处——比起凡人命如蝼蚁的炎黄大陆，这里人族生活显然好多了，不仅物质极大丰富，经济的发展也惠及了最广大的人群。
这番感慨并非无的放矢——通过天赋传承和宴君仪的帮助，这半个月间，陆廉在掌握语言后搜刮、有侧重地阅读了这个世界他能找到的各种书籍，也试着坐了汽车、飞机，试着使用了互联网和各种智能穿戴设备，对这个世界的物理法则，这些科技造物的驱动原理等皆有了一定了解。虽然还不能自己捣鼓出这些神奇的造物，但已经不会像一开始那样大惊小怪了。这些数之不尽的新奇造物使得这里的人能活得很舒服，也大大解放了劳动力。
说到底，比起玄乎而唯心，需要不断参悟的修真世界中的修炼功法，这个世界运用的科学原理很多并不复杂，甚至有了适当指引后，不懂得原理的普通人也能很快上手各种器物的使用，达到生活的便利和舒适。但越是了解这个世界的现状，陆廉心中的疑惑却越是加深——在这个灵气衰竭，神道不昌的时代，宴君仪是如何保有他的神权和法力的？
根据他以往的经验，神道修持除了少数是依靠自身力量强行突破并获得天地被动承认，成就神位外，更多能成神的本身就是天选之子，被天地气运所钟爱，天地会通过各种看似偶然实则必然的契机，堪称主动地为天选者赐下神位，让其执掌神道权柄，不自知地贯彻天地意志（例如山中老树，可能天生扎根于灵脉所在，即使未开灵智，也有日月精华哺育，最终成就山神之位并因族群之谊，善待山中林木，使得山林皆能茂盛葱郁）。
在炎黄大陆的修真文明中，一直有一种说法，修士若不能破碎虚空，突破位面桎梏，则即使个体力量再强，寿命再长，因着法则束缚，终有尽时，无法真正与天地同寿，唯一的例外便是发下与神职相关的宏愿，转修神道，成神后便可成为此方天地承认的特殊存在，与天地共生，不死不灭。然而高阶修士除非实在没有办法，否则皆极少选择修行神道。
理由是无论通过什么方式成神，修持神道后都需要依靠信众香火愿力，以便继续维持乃至提升其神位，故修真世界中的神灵是无法脱离信众的，一旦信仰崩塌，神位也会溃散。也就是说，即使本身是依靠自身力量，发下宏愿成就神位，若此后没有愿力供养，则虽然神位不会被天地主动剥夺，但也会被天地所排斥乃至厌弃，遭遇各种磋磨乃至魂灭道消。
这个世界曾有过修真文明，则有过神道昌隆的岁月，供养出宴君仪这样执掌一界的神只并不奇怪。但它现在已经向科技位面转变了，无神论成为了这里人族的主流思想，根本无法再为诸神产生多少信仰之力，则神道理应败落，诸神也应寂灭。但宴君仪显然是个异类，他的力量比陆廉曾经见过的神道强者都要强，甚至完全不受这方灵气散失，愿力不存之天地的影响。
这宴君仪说是鬼帝，司掌鬼界，但实际他们两人相处多日，平日也不太见他如何积极履行神职，说好听点是无为而治，实际就是根本没有放在心上，甚至平日都不怎么见他回应信众祈祷，收集愿力修炼。故陆廉甚至觉得，即使这方天地仍有众生愿力，也未必会加持于这样的神灵身上——然而宴君仪却依旧能轻易压制作为高阶修士的陆廉，也能随意撕破阴阳两界之墙自由穿梭。
陆廉一直看不透宴君仪的深浅。这个青年模样的神只喜欢穿衬衫牛仔裤，喜欢四处游荡，脸上总挂着迷人的笑容，甚爱纵情声色，但挥手之间，却有开山劈海之能，俯视众生之威，更有堪称凌驾于这个世界规则之上的无解力量。故即使他并没有拘束陆廉，两人还不时说说笑笑，气氛轻快，心中忌惮的陆廉仍是疑虑重重：此人不问缘由就给他安了鬼后的名头，又执意与自己双修，到底所图为何？不管怎样，这鬼帝皆是目前的陆廉无法违逆的强势存在。
看着沉默但不显局促地坐在副驾驶座上的陆廉，宴君仪面具下的神色有些复杂。这个应是修士的天外来客，适应能力比他想象的强多了。他猜测这人身上应该有强大的天赋传承或者其他异能——其学习和进步速度都堪称神异，就在前两天，他们还深入浅出地探讨了一下在这个世界都堪称冷门、复杂的概率论和相对论，而男人提出的问题和观点都令他大受启发。
出身于拥有修真文明的世界，还拥有这样高超的领悟能力，这个过度聪明的男人应该已经对他的法力来源有所怀疑了，大概只是选择沉默而已。当然，这跟他没有刻意收敛法力也有关系。他能看出男人依旧对他十分戒备，在还不谙熟的情况下，适时展示自己的强大有助于他掌控两人之间关系的主动权。
实际上，这个世界的神道残留确实不足以支撑他随意突破两界的结界禁制，施展无视普通物理规则的逆天神力，他使用的能力并非来自信众愿力，也并非是按照神道术法使用能力。甚至可以说，他是运用科学的方式在使用能力——摸索特定粒子的震荡方式，然后用自身力量进行模拟，优化，演化出各种匪夷所思的能量运行方式。
在他看来，这个世界的终极物理法则就是弦定理。即使是有形的物质，其本质也是震荡的弦或者说弦的震荡，而他能解构、模拟甚至重构弦及弦的震荡方式，这意味着他掌握了物质世界终极的力量法则，使用能量的方式只受制于他想象力的边界。就像神说要有光，他就能构造出光粒子一样，说是无所不能也不为过。
然而物理世界的另一终极法则便是能量守恒。这意味着他的能力在这个规则之下唯一的限制，来自他能调动进行前述解构、模拟和重构的能量大小，即他提供的初始能量。例如要打造一束光粒子，他就要赋予普通粒子超越光速的动能以实现这个粒子形态的改变。实现转变的能量都需要他自身来提供和负担。故纵然其他人也能理解这个法门，却也没有能力施展。
这个位面非常特殊，它的位面形态正在转化之中，作为活过了千岁的神道强者，宴君仪是最早发现了这种转变的神只之一，而且他利用了规则转化中的漏洞，窃取了这个世界的能量转化为自身的能量，用于完成上述赋能。最终导致的结果是虽然宴君仪作为生存于这方天地的个体，无法扭转位面的转变，但由于他窃取了转变所需要的能量为己用，导致这个转变比它应有的进程慢了许多。
而能进行这种窃取的前提则是他拥有神只的身份，被这方天地所认可，能以近乎寄生于大道法则的方式隐秘地掠夺法则之力。故为了继续这种窃取，虽然实质上他的力量并非来自其神位，他也依然需要按照神道的方式进行渡劫和升级，否则一旦神位溃散，他的能量运用之术没有了天地伟力作为初始支持，只会变成无源之水，无根之木，毫无用武之地。
宴君仪确实是特别的。在他漫长的生命中，他已经转生多次，遍行六道，尝尽悲欢，遭遇过无数的背叛、陨落乃至常人无法想象之大恐怖。故即使成就了神位，区别于普通神只，他对这方天地，此间众生，既无大爱，也无敬畏。他在乎的只有自己。故他能毫不犹豫地窃取这个世界的能量哺育自身，甚至反过来用于挣脱这个世界的桎梏只为一人得道——即使因此会破坏整个世界的能量平衡造成严重后果，他也毫不在意。
然而，有些“人”可就看不惯了。宴君仪之所以能很快认定陆廉并非此界中人，就是因为宴君仪早就用同样的方式察觉到“任务者”的存在——这些人完成任务时会使用不属于这个世界的力量，那样的波动这瞒不过神的眼睛。而经过试探，他也发现，任务者会需要维护任务世界的衡平，故他对任务者而言就是这个世界的病毒，是任务者需要对付的敌人——他们不会允许这个世界的能量被这样窃取和利用。
当然，如果可以，他也并不想招惹这些不知跟脚，似乎都有大造化的任务者，可惜事与愿违，他们可能注定对立。而宴君仪心中其实也拿不准眼前的男人是否也是任务者，是否会与他存在立场的对立。但是他没有办法。神道缥缈，这是他命定的情劫对象，能否成功渡劫决定着他是否能更进一步，故不管如何，他须得把人掌握在自己手里。
若能顺利渡劫，他便能通过自身力量成为神道巅峰强者，进而最大限度利用那个漏洞，一次性完成所需全部能量的掠取，并在位面转变前脱离这个世界的桎梏。否则随着位面转变的全面完成，神只的力量将会完全消失，所有的神都将陨落。宴君仪是这个世界极其稀少的天生神只，身躯也是由神力凝就，所以他无法舍弃神位，更不甘心就此无声消亡于天地之间。
跟陆廉不同，宴君仪实际上并不是天生鬼子，而是这个世界帝星所化，在世界意识和星宿轨迹的操控下，他不断转生，以人道枭雄之姿，不断推翻旧有的秩序，建立新的帝国，完成世代气运的更迭。然而随着位面本质的变化，人间的生活方式和社会组织形式都随之发生根本变化，已经不需要统帅所有疆域，说一不二的帝皇了，而其他的权柄则无法满足他维持神位的要求，所以他才退而求其次成为了阴间的鬼帝，入主冥殿，以避免神职落空，帝星陨落。
故宴君仪虽然现在看着是一界之主，风光无限，但是他内心很清楚，阳间的世界变化越来越快，忙碌的人们心中的信仰也越来越少，随着人间信仰死后有魂灵之说的人不断减少，鬼界的权柄也会不断收缩，最终鬼界和鬼都会在这个被唯物主义法则统治的世界中消失，而没有了神职和神位，他也只能与那些旧日同僚一起无声消亡。
作为帝星宿命轨迹的地上行者，他的自我意识是在不计其数的征伐中慢慢诞生的，从麻木懵懂，被世界意识和星宿轨迹控制的傀儡到现在位面能量的窃贼，我死后哪怕洪水滔天的鬼雄，漫长的生命历程没有让他厌世，反而让他无比珍惜自己的存在，绝不允许任何东西抹杀他，世界意识不行，那些来“拯救世界”的任务者更不行。
而想要对抗任务者赢得成长至可以脱离位面桎梏的时间，他必须先从本源上依靠神道的力量，绕到最后，关键仍是度过这个千年情劫——他不知道自己的渡劫对象为何不是这个世界的原住民，但没关系，他只要用好对方就可以了。双修不过是幌子，只是他觉得能更有效拉进两人距离，攻破对方心防的方式之一罢了，只是手段，并非目的——虽然他最近也怀疑自己有些本末倒置了。
作为欢场老司机，除了不间断的鱼水之欢，宴君仪也带着这个必须俘获的对象东奔西跑着，看遍人间富贵，纵情享乐，务求让对方尽快迷失于他的温柔陷阱——他表现出的床上多情，床下多金，知情识趣，不就是完美恋人的题中之义？然而这些万能法宝似乎失效了——这个男人之前明明还是觉得很新奇很跃跃欲试的，为何现在眼神如此冷淡？为何即使交颈缠绵那么多次，男人不吝打开双腿，不吝放荡喘息，却从未对他实际动心？
此前在同样招数之下，他攻略的对象早就向他倾诉衷肠了，为何男人依旧戒备？作为外来者及聪明人的警戒心使然？曾经曾海难为水？他一直信奉从甬道可以通到心脏，让对方的身体离不开自己便可赢取对方的心，所以一开始便打着双修的幌子，想让对方的身体离不开自己。但现在却失序了，似乎只有他一个人食髓知味着也不知这个情劫到底该怎么破
并不知道面上平静的宴君仪心中的焦躁，陆廉跟随对方进入金雀花赌场后，与其说是为了享受人间风月，不如说是单纯为了学习赌技——赌博的本质是概率，赌博的胜利在于数学智慧和工具技巧的运用。故在利用听色技能赢得价值1万联邦币的赌注后，陆廉已经无心继续了——此前赛马，老虎机，21点甚至麻将的技巧、原理和能获得高胜率的对应数学模型他都掌握得差不多了，赌注对他而言更无任何价值。
察觉宴君仪突然落后了自己几步，陆廉随着对方视线看过去，只见对方一错不错地盯着不远处一名白衣黑裤，容貌精致绝伦的灰眼青年，甚至入神得停下了步子。陆廉挑了下眉，也开始运用超强目力仔细观察那人——身形纤弱，目似秋水，唇若含朱，肤光胜雪，拥有着雌雄难辨的顶级美貌。难不成百草丛中过的鬼帝有了新的狩猎对象？如此倒是不错。
虽然名为“鬼后”，也跟眼前人双修多次，但是他从未理清楚两人的关系。撇开鬼帝不明所以的图谋，即使按照这个世界的逻辑，他们应该也只能算是“炮友”？他并不打算干涉对方去“猎艳”，如果因此能转移鬼帝注意力，让他找到机会脱离这个世界就更好了——在这个世界近乎全知全能的神灵无时无刻的注视下，他可不敢启动勾玉。
那个人的能量波动不对！他不是这个世界的人，难道是“任务者”？宴君仪眯了眯面具下的眼，在这里发生冲突的话，收拾起来会比较麻烦，毕竟阳间可是“唯物主义”的世界，即使存在位面规则漏洞，离开了作为他神国的鬼界，他能调用的力量还是会受到一定程度的压制。而那个人给他的感觉十分危险，远胜于以前遇过的所有异界来客！